中國足球在沒有重大賽事的前提下，因?yàn)殪枬h林老師批評國足的一句話，又上了熱搜。這或許不是從業(yè)者們希望看到的：因?yàn)椋袊闱蛴直弧翱缛οM(fèi)”了，并且再度陷入了毫無意義的爭論中。中國足球本不應(yīng)該占用如此多的社會資源，而且目前的現(xiàn)象也并非來自足球從業(yè)者的本心。

對于這件事，一方面我擔(dān)心的是：中國足球的輿論環(huán)境越來越差，中國足球的前景越來越黯淡；但更令我不愿意看到的是，大眾在價值觀方面走上了一條偏激、割裂，以指責(zé)為樂的道路，一條只要結(jié)果、成王敗寇的慕強(qiáng)之路，一條坐而論道、忽視實(shí)干的空談之路。

這種價值傾向，即使拋開足球去談，也是不可取的。我更怕的是，謾罵和嘲諷逐漸變成我們文化的一部分。它影響的不只是足球。

“菜即原罪”？沒有人生而有罪

中國足球，可能是受到最廣泛社會監(jiān)督的行業(yè)。如果他們沒有做好自己的工作，來自各方的問責(zé)會立即紛至沓來。在這些指責(zé)當(dāng)中，最常見的論調(diào)是：競技體育，菜即原罪。

“原罪”這個詞來自于基督教。他們認(rèn)為，上帝創(chuàng)造了人類的遠(yuǎn)祖亞當(dāng)和夏娃，而亞當(dāng)、夏娃違背上帝的意愿，偷吃了禁果，因此犯了罪，這種罪會代代相傳，之后的人類只要生下來就是有罪的。代換到競技體育中，意思就是：只要你不贏，你就有罪。至于你為什么不贏，他們不關(guān)心。

在這些人的認(rèn)知當(dāng)中，既然從事競技體育，你的目標(biāo)就是贏。如果沒有贏，就是沒有完成好自己的工作，自然要接受指責(zé)。這似乎是合乎邏輯的。但他們忘記了，運(yùn)動員只是一份工作，他們和你我一樣，希望做自己喜歡的事，同時能夠養(yǎng)家糊口。他們和你我唯一的不同，就是他們是公眾人物，而我們不是。

沒有人生而有罪。有罪的人，一定是做了非常傷天害理的事。我相信，中國男足輸球，絕不是這個世界上最傷天害理的事情。至少他們傷天害理的程度，與受到口誅筆伐的激烈程度是不相符的。

我不想說一些陳詞濫調(diào)，要求大家反思“你自己的工作做好了嗎”？我只想讓大家想想：當(dāng)你的工作沒有做好的時候，你愿意接受何種程度的指責(zé)？別人指責(zé)你的時候，你是否一律虛心接受、絕不還嘴，且事后還能證明自己？

另外，大眾沒有想清楚一件事：足球的技術(shù)能力，不是通過罵就能提高的。足球摻不得半點(diǎn)假，行就是行，不行就是不行。他的能力不會因?yàn)楸慌u了，就得到大的增長。越南隊(duì)?wèi)?zhàn)勝中國隊(duì)，得益于他們尊重足球規(guī)律，十幾、二十年堅(jiān)持做正確的事情，恰好到了開花結(jié)果的時候，一切是水到渠成。把一切歸結(jié)于球員自身的態(tài)度、能力問題，是不科學(xué)、不全面的。

慕強(qiáng)心理是動物性的本能，也是割裂大眾的尖刀

很多人喜歡的并不是足球或者其他的運(yùn)動項(xiàng)目。他們喜歡的是贏，是冠軍，是強(qiáng)者。

慕強(qiáng)心理，是一種動物性的本能。動物在擇偶的時候，會優(yōu)先選擇身強(qiáng)力壯者，因?yàn)檫@會保證繁殖的后代有強(qiáng)大的基因，也能讓自己未來生存的機(jī)會更大。這種動物性的價值觀，也保留在了人類的基因里。

所以，我們會為奧運(yùn)會上爭金奪牌的運(yùn)動員歡呼，因?yàn)樗麄兪菑?qiáng)者。在此之外，他們也代表中國、代表我們這些有共同文化背景、共同價值觀、共同欣賞取向的人群。因此，當(dāng)他們?nèi)〉昧顺晒Γ覀兙蜁J(rèn)為自己也取得了成功；當(dāng)他們獲得了榮譽(yù)，我們會引以為自己的榮譽(yù)。人們往往會和成功者“共情”，并通過謾罵失敗者來與其劃清界限。

但我們必須接受的是，“天下皆知美之為美，斯惡已； 皆知善之為善，斯不善已”。并非人人都能成為強(qiáng)者，在競技體育當(dāng)中，失敗其實(shí)是主流，成功只屬于少部分人，這在任何國家都是一樣的。你能看到的、站在領(lǐng)獎臺上的人，身后一定存在成千上萬個在與他競爭過程中失敗的人，因?yàn)槌晒Σ皇且患菀椎氖隆?strong>一個運(yùn)動員獲得大的成功，比普通人考上清華、北大還要困難。

我們既然能夠接受自己在乒乓球、跳水、舉重等項(xiàng)目上的成功，同樣也要接受自己有不擅長、不靈光的地方。我們不能因?yàn)橐粋€群體沒有成功，就人為地把他們和大眾割裂開來，當(dāng)成痰盂和集火對象。一個人的成功經(jīng)驗(yàn)，用在另一個人身上未必成功；足球項(xiàng)目的特殊性，也決定了它不是短期內(nèi)就能翻身的。許多批評聲，建立在對中國足球不切實(shí)際的期望上。

中國足球是該批評，但不能只盯著輸球的結(jié)果

中國足球是不是不該批評呢？那顯然也不是。中國足球存在諸多頑疾，都應(yīng)該受到批評和審視。

例如，中國職業(yè)聯(lián)賽曾經(jīng)存在的假賭黑事件；中國足球和學(xué)校教育的割裂；足球俱樂部投資人對足球的盲目投入、以及泡沫破裂后對薪水的拖欠；聯(lián)賽規(guī)則朝令夕改、對投資人熱情的打擊；管理者始終未能找到適合中國足球發(fā)展的道路，不斷地進(jìn)行著無用的短期行為；對球員的發(fā)掘、培養(yǎng)和選拔未能按照公平公正的原則進(jìn)行；對基層足球工作者缺乏應(yīng)有的重視和扶持。

但現(xiàn)在，現(xiàn)實(shí)的情況是大家只盯著球員批評，只盯著輸球的結(jié)果批評。沒有人愿意去探究，球員為什么會踢成這個樣子，我們?yōu)槭裁磿斍颍咳绻蠹夷贸雠u球員的勁頭，去監(jiān)督上述提到的問題，給出自己的意見和諫言，相信中國足球會朝著更好的方向發(fā)展。而球員們總被暴露在批評的聲浪中，承擔(dān)所有的輿論壓力，恰恰在無形中掩蓋了中國足球真正的問題，這些問題會繼續(xù)被忽視下去。下一個循環(huán)，就是球員繼續(xù)為中國足球的慘淡成績負(fù)責(zé)，中國足球的整體面貌不會有任何改變。

因此，提出批評的人可以捫心自問，自己的初衷是否是為了中國足球變得更好。如果不是，僅僅是為了發(fā)泄自己的負(fù)面情緒，那么去參加一次運(yùn)動、或者靜下心來讀讀書，或許會起到更加正向的作用，不用只對著足球撒氣。

對于這部分人來說，足球本不重要，他們對足球浮于表面的批評也無法帶來任何的幫助，只不過是因?yàn)榕u中國足球是一種政治正確，是需要發(fā)泄情緒時一種最安全的選擇。但事實(shí)也讓大家看到了，這種發(fā)泄不會讓他更加快樂，而是陷入無休止的論戰(zhàn)當(dāng)中，損人不利己。

薪水與戰(zhàn)績無直接關(guān)聯(lián)，不是球員能夠決定

另外，對于一個人應(yīng)該拿多少工資，他究竟有多大價值，每個人都會有不同的觀點(diǎn)。一個企業(yè)的中層員工，工資大概率比掃馬路的保潔員工資高。但這個企業(yè)的員工，或許只能服務(wù)自己一家三口人，以及為自己的老板獲取利潤；而保潔員每天服務(wù)的是整個街道、以及來來回回、成百上千的行人。從這個意義上講，保潔員比這個企業(yè)的中層員工為社會貢獻(xiàn)的價值更大，但如果我要求兩人的工資對調(diào)，肯定有人覺得不公平。

為什么會有人覺得不公平？因?yàn)楸崋T的工作不需要過高的文憑和技術(shù)含量，許多人都可以做；而這個企業(yè)中層從事的工作，并非人人都能勝任。把這個問題放在中國球員身上，道理是一樣的。

大眾覺得中國球員拿著遠(yuǎn)高于自己價值和能力的工資，是把他們和國外的同行們進(jìn)行橫向?qū)Ρ取５麄兒鲆暤氖牵@部分人其實(shí)是國內(nèi)同行業(yè)中的佼佼者。只不過因?yàn)橹袊闱蛘w水平底下，導(dǎo)致中國足球的所謂“佼佼者”們，無法在世界上占據(jù)一席之地。他們的高薪問題，根源就在這里。

前國腳郜林也談過球員“高薪低能”的問題。他認(rèn)為，如果中國足球有一百個比郜林好的球員，水平自然就上去了。如果中國足球有一千個鄭智，一萬個郜林，那么自己就不值一錢。

因此，球員的薪水，不是自己能夠決定的，他們拿到多少薪水也和戰(zhàn)績沒有直接的關(guān)聯(lián)。大眾批評球員高薪，卻忽視了是誰給他們?nèi)绱烁叩男剿寒?dāng)中國足球市場被炒熱的那段時間，有的是投資人掏出真金白銀。但當(dāng)泡沫破裂的時候，他們一個個撤得也很快。其興也勃焉， 其亡也忽焉。他們在有能力投資足球的時候，沒有想到長線經(jīng)營，而是進(jìn)行典型的短期投機(jī)行為。歸根結(jié)底，他們只是把足球當(dāng)成了給自己交換利益的工具，而不是一項(xiàng)事業(yè)。球員們只是洪流中的泥沙而已，只能隨波逐流。況且，誰會和錢過不去？如果你的老板給了你一份不符合你能力的高薪，大多數(shù)人會如何選擇？

足球應(yīng)當(dāng)建立在快樂的基礎(chǔ)上，苦大仇深搞不好足球

一些足球強(qiáng)國，為什么能把這項(xiàng)運(yùn)動搞好？一切的基礎(chǔ)，就是他們足夠熱愛這項(xiàng)運(yùn)動，這項(xiàng)運(yùn)動能夠帶給他們快樂，他們才能自發(fā)地去從事這項(xiàng)運(yùn)動。

足球評論員張路老師說過一段話：全世界的孩子都愛踢球，可中國的孩子為什么不踢了？因?yàn)?strong>我們把足球搞成了一件功利的、沒意思的、艱苦的、討厭的事情。

足球的本質(zhì)是一項(xiàng)受歡迎的運(yùn)動，是一個好玩的游戲，是讓所有場上的人有參與感、有成就感的事。在球場上，每個人各司其職，發(fā)揮自己的價值，同時為團(tuán)隊(duì)帶來價值，并為觀看者帶來好的欣賞體驗(yàn)，這就是足球成為世界第一運(yùn)動的原因。

巴西隊(duì)奪得過五次世界杯冠軍，但他們從來沒有搞過剪寸頭、軍事化管理、長期集訓(xùn)那一套。無論從貝利、加林查，還是濟(jì)科、羅馬里奧，再到羅納爾多、羅納爾迪尼奧，乃至現(xiàn)在的內(nèi)馬爾，他們都可以在場上做出自如、嫻熟的技術(shù)動作，有時像是綠茵場上的舞者，把足球運(yùn)動變成了一種藝術(shù)。這當(dāng)然和天賦、訓(xùn)練有關(guān)，但最關(guān)鍵的一點(diǎn)，是他們從小就視足球?yàn)樯敢鉃橹冻鲎约旱娜磕芰俊?/p>

而我們沒有這樣的足球文化。許多人只認(rèn)贏球、金牌和冠軍，給足球運(yùn)動背負(fù)上了許多不該承受的擔(dān)子。現(xiàn)代足球從創(chuàng)建之日起，就是人民的運(yùn)動、工薪階層的運(yùn)動，必須在群眾中得到發(fā)揚(yáng)和傳承，才可能提高水平。但目前中國足球“苦大仇深”的氛圍，已經(jīng)讓許多人望而卻步。試想一下，如果你希望一個差生能夠提升成績，卻既不給他輔導(dǎo)功課，又不幫他尋找問題，只是一味地謾罵，還動員身邊認(rèn)不認(rèn)識他的人一塊罵，罵完了再給他定一個不切實(shí)際的成績目標(biāo)，這是解決不了問題的。

如果我們要讓足球成績變好，前提是讓它重新變成人民的運(yùn)動，讓足球重新快樂起來。而想要快樂，我們就不能把足球看得那么重要。足球，歸根結(jié)底只是一個游戲而已。

批評足球“動了誰的蛋糕”？誰的蛋糕都不應(yīng)該動

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上還有一個奇怪的論調(diào)，我稱之為“蛋糕論”。有人說：“罵中國足球兩句不行嗎？動了誰的蛋糕了？”

首先，輿論環(huán)境的惡化，確實(shí)會動到中國足球的“蛋糕”。它的直接影響，是讓越來越多的人不敢投入到足球運(yùn)動中去。長此以往，會動搖中國足球的基礎(chǔ)。希望中國足球好的人，當(dāng)然不會愿意他們動自己的蛋糕，這很正常，并不是一件多么傷天害理的事情。

另外，我不知道為什么大家會以“動別人的蛋糕”為樂。好像“動了別人的蛋糕”，是一件非常偉大、正義、促進(jìn)團(tuán)結(jié)、利國利民的事情。別人的“蛋糕”如果不讓你動，就是別人不知羞恥、就是別人擺不正位置。這是一種強(qiáng)盜邏輯。只要他的蛋糕不是偷來搶來的，誰的蛋糕都不應(yīng)該動。

健康的文化，絕不是嘲諷和謾罵

現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)有一種極不健康的傾向：大家喜歡看到別人失敗，更喜歡對失敗者踩上兩腳。而且他們的初衷，也并不是希望你能成功。

《中國足球改革發(fā)展總體方案》的遠(yuǎn)期目標(biāo)中提到：要做到中國足球?qū)崿F(xiàn)全面發(fā)展，足球成為群眾普遍參與的體育運(yùn)動，全社會形成健康的足球文化。我相信，《方案》中所謂“健康的足球文化”，絕不是謾罵與嘲諷。《方案》希望的是大家走上球場，參與進(jìn)去，而不是做一個看客和評論家。

隨著人民生活水平的提高，國人越來越自信，這是好事。但我們必須注意，自信是對別人的平視，而不是俯視。一個和你素不相識、對你的生活沒有實(shí)際影響的人，他首先是一個人。他也是一個兒子、父親或丈夫，你在評價他的時候，首先要把他當(dāng)成一個正常人，這是最起碼的。獲得快感的渠道有很多，不一定要通過對他人的諷刺和謾罵而取得。

一旦把對某個群體的攻擊當(dāng)作政治正確，網(wǎng)絡(luò)上會滋生更多不良的習(xí)慣：

對具體問題缺乏探究精神和求知欲，凡事知其然，但不知其所以然；

對身邊的人充滿惡意，人為制造矛盾與敵對；

主觀至上，自以為是，對不同意見不屑于聽、不屑于看；

對世界的認(rèn)知狹隘而閉塞，卻總以為自己是真理的化身；

分不清事情的輕重緩急，在一些本不重要的事情上浪費(fèi)過多的精力。

在這樣的環(huán)境下，我擔(dān)心的不是中國足球的未來，而是下一代能否在教育中獲取健全、正常的人格。

我怕的不是中國足球要完，怕的是嘲諷、謾罵變成一種文化。